Studien-Retreat
Systematisches praxisorientiertes Studien-Retreat
„Einheit der Drei Yanas“
Auf Wunsch von Mitgliedern des Dharma-Tor Sangha haben im September 2010 praxisorientierte Studien-Retreats über 6 Semester begonnen. Ein Kurs ist für Neueinsteiger und führt systematisch über drei Jahre in grundlegende Inhalte und Praxismethoden ein. Ein parallel laufender Kurs ist für Fortgeschrittene mit stabilen Grundkenntnissen und mehrjähriger Praxiserfahrung. Neben den monatlichen Studien-Retreat-Tagen bzw. -Wochenenden sind zur Vertiefung der Praxis zwischen den Semestern mehrtägige Retreats Teil des Programms. Für das aufbauende Studien-Retreat konnte Ani Karma Tsultrim als zweiten Referenten Dr. Ortwin Rave gewinnen, der mit seinen Kenntnissen aus einem systematischen Studium in buddhistischer Philosophie die praxisbezogenen Inhalte ergänzt.
Das Programm umfasst grundlegende und vertiefende Inhalte und Praxis-Methoden aller drei Fahrzeuge. Die Yanas sollen in wechselseitigem Bezug betrachtet werden, so dass die Inhalte der späteren Traditionen an die Quelle der ursprünglichen Lehre angebunden werden, bzw. Inhalte der frühbuddhistischen Lehre durch erprobte traditionelle Methoden der späteren Traditionen ergänzt und unterstützt werden. Die einzelnen Themen werden jeweils von den verschiedenen Sichtweisen der vier Verständnisebenen aus beleuchtet, so dass sich eine ganzheitliche Sichtweise entwickeln kann.
Bei diesem Studien-Retreat Programm sind Studium und Praxis des Buddha-Dharma ineinander verwoben. Der Schwerpunkt liegt auf der Verwirklichung des Buddha-Weges. So ist es nicht nur ein Lernen durch Hören und Studieren von Literatur, sondern kann tiefes Verstehen durch Kontemplieren, Meditieren und Verwirklichen durch innere Erfahrung erlangt werden – ein Prozess, der schrittweise zur Befreiung führt. Dadurch wird nicht Wissen angehäuft, sondern kann Prajna (Wissen durch Einsicht) und letztendlich Jnana (das uranfängliche Wissen, Sehen in reinem Gewahrsein, Weisheit der Leerheit) erlangt werden. Wir wollen dieses kostbare Leben nutzen, um den Weg soweit zu gehen und zu stabilisieren, dass wir unumstößlich feststehen, auch über den Tod hinaus. Wie der Buddha selber gelehrt hat und spätere Meister immer wieder betonen: dass Anhäufen von Dharma-Wissen uns nicht aus Samsara heraus führt, sondern nur tiefes Verstehen der Zusammenhänge durch meditative Erfahrung uns Stütze und Befreiung auch im Moment des Todes sein kann.
Um den Erfolg von Studium und Praxis zu unterstützen bzw. sicherstellen gelten bestimmte Bedingungen, die auf den grundlegenden und den aufbauenden Kurs zugeschnitten sind. Dazu gehören eine regelmäßige tägliche Praxis und ein Studieren der besprochenen Inhalte.
Programm-Übersicht zum grundlegenden Studien-Retreat über 3 Jahre
Leitung: Ani Karma Tsultrim
Grundlegende Lebensfragen, für die wir durch Studium und Praxis der buddhistischen Lehre Lösungen finden können:
- Wie kann ich lernen, mit Problemen besser umzugehen?
- Wie kann ich von Angst und Aggression frei werden?
- Wie werde ich achtsamer und ruhiger?
- Wie gehe ich mit eigenem Leiden um?
- Wie gehe ich mit Leiden von anderen um?
- Wie werde ich frei von Angst vor dem Tod?
- Wie werde ich frei von Gewohnheitsmustern?
- Wie entwickle ich eine liebevolle, offene Geisteshaltung?
- Wie entwickle ich eine gleichmütige, befreite Geisteshaltung?
- Wie entstehen Heilung und Befreiung an der Wurzel meines Seins?
1. Zyklus (= Semester + Retreat)
1. Semester
Praxisbezogene Inhalte
Der Sinn der buddhistischen Praxis - Transformation des leidhaften in einen befreiten Geisteszustand, die dreifache Schulung - Ethik, Meditation und Weisheit, der Buddha und die Entwicklung seiner Lehre, die Vier Edlen Wahrheiten und der Achtfache Pfad, die Bedeutung von Zuflucht und Widmung, die Paramitas - Qualitäten, die zur Befreiung von Leiden führen, und ihre Umsetzung im Alltag zum eigenen Wohl und zum Wohl der anderen, Bodhicitta - die Einheit von Weisheit und Mitgefühl, die erleuchtete Geisteshaltung.
Kontemplation und Meditation
Unser wahres Wesen, Gemütsruhe und Achtsamkeit auf den Atem - das Pranayama des Buddha, eine einfache Reinigungspraxis für den Geist, die Brahmavihara - die unermesslichen Verweilungen liebende Güte, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut, Metta und Tonglen - meditative Praxis der liebenden Güte.
1. vertiefendes Retreat
2. Zyklus
2. Semester
Praxisbezogene Inhalte
Die drei Daseinsmerkmale - Vergänglichkeit, Leidhaftigkeit, Nicht-Selbst, der vierstufige Weg - das Durchschneiden der 10 Fesseln, Loslassen vom Leidenskreislauf Samsara, Tod und Vergänglichkeit - Einführung in die Bardo-Lehren, die 4 Jhanas (meditative Vertiefungen) als Weg zur Befreiung.
Kontemplation und Meditation
Der Weg zur Befreiung, Satipatthana - Betrachtung des Körpers, der Empfindungen, Wahrnehmung und geistigen Prozesse, Kontemplation der Vergänglichkeit, Liebende Güte-Meditation und darauf aufbauend die 4 Jhanas.
2. vertiefendes Retreat
3. Zyklus
3. Semester
Praxisbezogene Inhalte
Karma und das Rad des Lebens, die Bodhisattva-Haltung, die 7 Faktoren der Erleuchtung zur Aufhebung der 5 Hemmungen, die Bedeutung der Dhyani-Buddhas und der drei Kayas.
Kontemplation und Meditation
Die Daseinsbereiche als geistige Zustände, Kontemplation der 37 Übungen des Bodhisattva, Vajrasattva-Praxis zur Reinigung von Karma, Meditation der Geistesgifte und Gegenmittel.
3. vertiefendes Retreat
4. Zyklus
4. Semester
Praxisbezogene Inhalte
Transformations-Praxis im Mandala der Dhyani-Buddhas, die Qualität des Medizinbuddha für Heilung und Übergang, Mandala der Dhyani-Buddhas - Auflösungsprozess im Tod, Vorbereitung auf die Phowa-Praxis.
Kontemplation und Meditation
Transformation der Geistesgifte mit den fünf Weisheits-Lichtern, Praxis zur Qualität des Medizinbuddha, geleitete Meditation zum Auflösungsprozess im Tod, eine sanfte Form der Phowa-Praxis.
4. vertiefendes Retreat
5. Zyklus
5. Semester
Praxisbezogene Inhalte
Die 37 Bedingungen für die Erleuchtung, Mandala der Dhyani-Buddhas in Verbindung mit den Vorbereitenden Übungen zu Mahamudra, Avalokiteshvara - der Bodhisattva-Aspekt des Mitgefühls + Reinigung der 6 Daseinsbereiche.
Kontemplation und Meditation
Die Überwindung der 8 weltlichen Dharmas, Praxis im Mandala der Dhyani-Buddhas mit den Vorbereitenden Übungen zu Mahamudra, Praxis des Avalokiteshvara als Qualität des bedingungslosen Mitgefühls.
5. vertiefendes Retreat
6. Zyklus
6. Semester
Praxisbezogene Inhalte
Die Natur des Geistes - Texte aus dem Chan/Zen und Mahamudra, Grüne Tara - der Aspekt der erleuchteten Aktivität in Mitgefühl und Weisheit.
Kontemplation und Meditation
Bewusstheits- und Gewahrseins-Training, Samatha und Vipassana (Gemütsruhe- und Einsichts-Meditation) als Einheit, Shikantaza (einfach Sitzen) und Mahamudra (Verweilen in der Natur des Geistes), Tara-Praxis.
6. vertiefendes Retreat
Programm-Übersicht zum vertiefenden Studien-Retreat über 3 Jahre
Leitung: Ani Karma Tsultrim und Dr. Ortwin Rave
1. Zyklus (=Semester + Retreat)
1. Semester
Geschichtlich-philosophische und ergänzende Inhalte
Buddha Shakyamuni – sein Leben und seine Lehre, historischer Überblick über den Buddhismus und seine Schulen, Überblick über die buddhistische Philosophie.
Praxisbezogene Inhalte
Buddhanatur und Karma, Shunyata und Erscheinungen, die Vier Edlen Wahrheiten als WEG, die 4 Ebenen der Zuflucht, die Paramitas und Stufen zur Befreiung, absolutes und relatives Bodhicitta, der 4-stufige Weg und das Durchschneiden der 10 Fesseln.
Kontemplation und Meditation
Praktiken zur Reinigung des Geistes, Anapanasati und Samatha, Satipatthana und Abkehr von Samsara, Bewusstheits-Training, Metta und Tonglen, die Brahmavihara, die 37 Übungen des Bodhisattva, die 4 Jhanas, Einheit von Samatha und Vipassana.
1. vertiefendes Retreat
2. Zyklus
2. Semester
Geschichtlich-philosophische und ergänzende Inhalte
Überblick über das Tibetische Totenbuch, Ikonographie der Dhyani-Buddhas, Ikonographie der Urbuddhas und Yidams.
Praxisbezogene Inhalte
Tod und Vergänglichkeit, Bardo-Lehren, Dhyani-Buddhas: Symbolik, Transformation, Todesprozess, Shunyata und Klares Licht.
Kontemplation und Meditation
Amitabha-Phowa, Transformation der Elemente, Vajrasattva - innere Reinigung, die 3 Samadhis, das Gebet des Samantabhadra.
2. vertiefendes Retreat
3. Zyklus
3. Semester
Geschichtlich-philosophische und ergänzende Inhalte
Der Todesprozess aus buddhistischer und wissenschaftlich-medizinischer Sicht im Vergleich, Logik - der Syllogismus des Buddha, Stufenweise Meditation über Leerheit - Einführung.
Praxisbezogene Inhalte
Shunyata: die 3 Arten der Leerheit, die 7 Faktoren der Erleuchtung zur Aufhebung der 5 Hemmungen, Transformation von Energien und Geistesgiften, Bardo-Lehren Vertiefung, Dhyani-Buddhas als Mandala, die 3 Kayas, Bedeutung der Yidam-Praxis.
Kontemplation und Meditation
Gewahrseins-Training, Transformations-Praxis mit Amitayus, Verweilen in der Natur des Geistes, Guru-Yoga (Padmasambhava) und die 3 Vajras als Brücke zur Befreiung, Herz-Sutra, Diamant-Sutra.
3. vertiefendes Retreat
4. Zyklus
4. Semester
Geschichtlich-philosophische und ergänzende Inhalte
Das Tibetische Totenbuch - Vertiefung, Ikonographie von Thangkas und Symbolik, Stufenweise Meditation über Leerheit 1. Teil.
Praxisbezogene Inhalte
Die 3 Sattvas, Yidam-Praxis: Erzeugungs- und Vollendungsstufe, Bardo-Lehren weitere Vertiefung, Chöd: Durchschneiden der Anhaftung.
Kontemplation und Meditation
Vajrasattva-Yidam-Praxis, Chöd-Praxis, die „Ochsenbilder“ aus der Sicht des Zen und des Dzogchen.
4. vertiefendes Retreat
5. Zyklus
5. Semester
Geschichtlich-philosophische und ergänzende Inhalte
Stufenweise Meditation über Leerheit 2. und 3. Teil.
Praxisbezogene Inhalte
Die 37 Bedingungen für die Erleuchtung, die 8 Jhanas, Shunyata und Todlosigkeit, Yidam-Praxis höhere Yoga-Stufen, Mahamudra: Basis, Weg, Ergebnis, Yogas.
Kontemplation und Meditation
Samatha und reines Gewahrsein, Praxis der Jhanas, Tara - höhere Stufen, Mahamudra-Übungen, das Mahamudra-Gebet des 3. Karmapa.
5. vertiefendes Retreat
6. Zyklus
6. Semester
Geschichtlich-philosophische und ergänzende Inhalte
Stufenweise Meditation über Leerheit 3. und 4. Teil.
Praxisbezogene Inhalte
Die 3 Wurzeln: Guru/Yidam/Dakini, die letztendliche Zuflucht, Stabilisierung der letztendlichen Sicht, Longchenpas Atiyoga-Lehren, vertiefende Texte.
Kontemplation und Meditation
Praxis zu den 3 Wurzeln, Weiße Tara: letztendliche Weisheit und Todlosigkeit, Dharmakaya-Phowa, Verweilen in der Natur des Geistes und spontane Präsenz.
6. vertiefendes Retreat
Weiteres zu Praxis und Studium:
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